돌아오는 주일은 어버이날 다음날인 5월 9일입니다. 
뉴시티광염교회 성도들이 함께 살펴보며 영의 양식을 삼을 본문은 창세기6장 1~8절까지 말씀입니다. 
난해구절 중에 한 부분입니다. 
창세기 강해를 시작하면서부터 고민하던 본문이 드디어 닥쳤습니다.
할 수 있는데까지 열심히 연구하고 있습니다. 
아래는 지난 금요모임때 성도들이 나누었던 본문에 대한 질문들 입니다. 
주일 예배 전에 한번씩 살펴보시면 본문을 이해하는데에 튼 도움이 될것입니다. 
성도들의 질문들이 예배 참석자들에게 마중물로 쓰이길 기도하며 공유합니다. 
사랑합니다. 

창세기 6장 1~8절

구절 내용
1절 사람이 번성하기 시작한 때란 사람들이 많아지기 시작할 때인가? 자녀를 이제 막 낳기 시작한 때인가?
2절 하나님의 아들들과 사람의 딸들에서, 하나님과 사람이 대조되고, 아들과 딸이 대조되는데 이렇게 대조하는 이유는 무엇일까? 왜 사람의 아들들과 하나님의 딸들은 아닌걸까? 
1절 하나님의 아들들이 천사가 아니라면, 번성할 때 생겨난 사람들이라면 사람의 딸들과 하나님의 아들들을 구분해서 사용한 이유가 무엇일까?
2절 왜 하나님의 아들들과 사람의 딸들을 구별하여 사용하였을까?
2절 하나님의 아들들이란 누구를 말하는 것일까? 천사? 셋의 자손?, 그렇다면 사람의 딸들은 누구를 가르키는 것일까? 가인의 자손? 
2절 하나님의 아들들이 자기가 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼은 것은 하나님이 원하신 일부일처제가 아니기 때문에 하나님이 보시기에 좋지 않았던 것일까?
2절 하나님의 아들들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼은 것이 죄악이라고 평가하는데, 5절에선 왜 사람의 죄라고 할까?
2, 4절 모든 여자를 아내로 맞는 것과 네피림을 낳는것 중 어느 것이 하나님의 진노를 격발케하는 더 큰 죄악이었을까? 
2절 대체적으로 본문은 아담과 하와의 죄악과 라멕의 죄를 연상시키는데, 연관이 있을까?
3절  왜 나의 영이 사람과 함께 하지 않을것이라고 하셨을까? 
3절 육신이 된다는 말은 어떤 의미인가?
3절 하나님은 영원히 사람과 함께하지 않으시겠다고 했는데, 백이십년이라는 기간의 한정은 무슨 의미일까?
3절 백이십년이 남았다는 것은 백이십년후에 심판이 있다는 말인가? 왜 120년일까?
4절 하나님의 아들들과 사람의 딸들이 자식을 낳았고, 그들이 당대의 용사와 명성있는 사람들이었지만, 하나님의 평가는 그렇지 않고 죄인에 불과하다는 것을 부각하기 위한 대조인가?
4절 네피림의 뜻은 무엇일까? 네피림이란 어떤 사람들인가?
4절 네피림에 대한 이야기가 등장하는 이유는 무엇일까? 없어도 흐름상 자연스러워 보이는데..
4절 죄인들을 용사와 명성있는 사람들이었다고 높게 평가한 이유는 무엇일까?
4절 그 후에도라는 단어는 언제 후를 말하는 것인가? 홍수 이후에도 해당하는 단어일까?
4절 그들은 용사라고 했는데, 그들은 누구를 가리키는가? 네피림인가? 아니면 하나님의 아들들의 자식들인가?
4절 죄악에 대한 이야기 중에 네피림에 대한 언급이 있는데, 네피림 이야기가 갑자기 등장하는 이유는 무엇일까?
5절 사람의 죄악으로서 본문에서 발견되는 것은 ‘하나님의 아들들이 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는 것’과 ‘사람의 딸들에게 들어와 자식을 낳는것’밖에 없어보이는데, 왜 하나님은 그 죄악들을 그대로 방치하시고 이제와서야 한탄하실까?
6절 하나님의 성품은 유일하고 불변이심인데 어떻게 한탄을 하시고 근심하실 수 있을까?
6절 본문에서 땅, 땅위, 지면 등 땅에 대한 단어가 여러번 사용되는데, 강조하고 있는 것일까?
7절 왜 하나님은 이들을 그리스도의 피로 회복시키시는 방법 대신 다 죽이는 방법을 택하셨을까? 택함받은 백성이 아니기 때문인가? 
7절 사람들의 죄 때문에 가축을 비롯한 다른 생물체까지 포함하여 한탄하신 것은 무슨 이유인가? 아담의 죄로 인한 전적인 타락 때문인가요? 아담의 대표성 때문이라면, 그 시대의 사람들의 죄악도 피조물에게 전가되는 것일까?