주일 본문(행2:42~47) 더 깊은 성경연구_성도의 질문들

본문 질문
42절 – 사도의 가르침은 무엇인가요?
42절 – 사도의 가르침이란, 지금 우리가 예배때 고백하는 사도신경의 내용인가?
42절 – 베드로의 오순절 설교 후에 “기도하기를 힘쓰니라” 하고 마무리된 후, 요한의 기사가 나와도 될텐데, 굳이 본문이 이 위치에 끼어들어간 이유가 무엇일까?
42절 – 사도의 가르침, 교제하고 떡을 떼는것, 기도하는 것. – 이것은 교회의 표징과 관련이 있나요?
43절 – 두려워한다는 것이 3000명을 말하는 것일까? 예수님을 만난 삭개오처럼, 나의 죄가 들어나는 것이 두렵다는 것일까?
43절 – 두려워 하는데? 43절 없이도 잘 이어지는데 왜 굳이 43절을 넣었을까?
43절 – 무엇을 두려워했나요? 사도들이 행하는 기적들을?
43절 – 두려워하는 이유는? 오순절 성령강림 사건 때문인가? 아니면 사도의 표적과 기사 때문인가?
43절 – 사람들이 기사와 표적을 두려워 한 이유는 무엇인가요?
43절 – 베드로의 설교내용이 율법의 행위를 버리고, 예수께 나오기인데, 자기 삶의 전환에 대한 두려움 아닐까?
43절 – 믿는 사람들이 두려워하는 있는 것이라면, 거룩한 절망으로 인한 두려움이라면, 삶의 전환을 앞둔 두려움이라면, 이 건 성령이 주시는 두려움인 것일까? 만약 그렇다면, 이단이 두려움을 이용하려는 것과 구별하여 성령이 주시는 두려움을 어떻게 분별 할수 있는가?
43절 – 기사와 표적이란, 거창한 기적이 아니라, 물건을 통용하고 나누는 것 처럼 기술되어 있는데, 이유가 무엇일까?
44절 – 오순절 이후에 본문이 등장하는 이유? 방언 사건은 흩어져 복음을 전하게 하기 위함 아니겠는가? 그런데 왜 흩어지지 않고 모여 있나?
44절 – 다함께 있어? 어디에 함께 있었나요? 46절에서 말하는 성전과 집 외에 다른곳?
44절 – 통용이라는 말, 코이노스는 부정하다는 뜻으로 사용된 경우도 있던데, 그저 좋은 말로 이해하면 되는 건가요?
44절 – 성도 공동체 안에 국한된 나눔일까? 모든 사람들에게 나누었다는 말일까?
그렇다면, 적용할때, 대외구제보다 대네구제가 우선인 것일까?
대내구제라면 칭송받을 이유가 될 수 있었을까?”
44절 – 애초에… 근본적으로… 왜 물건을 통용해야 하는 것일까? 예수믿는 사람들은 물건을 통용해야 할까?
45절 – 재산과 소유를 팔때에 어떤 규칙 같은것이 있었나요? 비율이나 방식 등?
46절 – 매일? 매일 예배드린건가요?
46절 – 가정집에서 성찬이 행해졌다는 말인가? 아니면 가정집에서 식사를 했다는 말인가?
46절 – 성찬은 사도들이 집례 했을까? 이반 성도들이 했을까?
47절 – 칭송 받을만한 이유가 딱히 보이지 않는데, 그저 재산과 소유를 나누는 것이 전부인가요?
47절 – “재산과 소유를 나눈것은, 그저 공동체 안에 국한하여 일어난 일인거 같은데, 왜 백성에게 칭송을 받은 것인가요? 자기들에게 은혜 베푼것도 아니라면…
심지어, 46절에는 두려워했다고도 하는데, 두려움과 칭송이 함께 표현되는게 희안하다.”
47절 – 예수님 사건으로 인해, 그리스도인들은 환영받는 존재가 아니었을텐데, 순식간에 칭송을 받게 된 이유는 무엇일까? 상대의 필요를 따라 나누어주었기 때문일까?
47절 – 구원받을자를 더하게 하셨다고 하는데, 원래 정해진 숫자보다 정원이 늘어나도록 은혜 베푸셨다는 말일까?
47절 – 백성이라고 하는 이유는? 44절에 문장 주어는 ‘믿는 사람’ 이었다. 믿는 사람과 백성을 대비시킨다는 것은, 왕과 백성의 대비 같은 것일까? 즉 천년동안 왕노릇하는 그리스도인들을 표현하려고 하는 것일까?