돌아오는 주일(2/7) 본문 관찰 연구 질문(창1:9-13)

셋째날 창조에서, 바다와 땅, 풀과 채소 그리고 나무를 왜 같은 날 만드셨을까?

구분하자면 궁창과 땅을 한날에 만드시고, 식물은 다른날 만드시는 것이 주제별로 보았을때 자연스러울텐데, 땅과 식물을 같은 날 만드신 이유가 무엇일까?

짐승이나 사람이 먹을 수 있는 식물들만 언급하시는 것 같은데, 셋째날엔 먹을 수 있는 식물만 창조하신 것일까?

왜 채소와 열매맺는 나무를 하늘에 만들지 않으시고 땅에서 나게 만드셨을까? 전능하신 하나님이 처음 식물을 만드실때 하늘에 떠다니도록 디자인 하셨을수도 있었을텐데, 땅에 뿌리내리고, 씨를 가지고 번성하도록 만드신 이유가 있을까?

땅이 풀과 채소와 나무를 내는 것으로 표현하고 있는데, 하나님이 직접 창조하시는 것보단 하나님이 말씀하시고 땅이 순종하여 식물을 만드는 것처럼 묘사하는 이유는 무엇인가?  

‘씨 맺는 채소, 씨 가진 열매’ 등 ‘씨’를 강조하는 이유가 무엇일까? 그냥 식물이라고 했어도 씨를 가지고 있음은 모르는 이가 없을텐데, 씨를 반복하여 이야기하는 이유는 무엇인가?

하나님이 말씀하시니 그대로 되었다고 마무리 되는것이 아니라, 11절의 표현이 그대로 12절에서 ‘땅이 풀과 채소와 나무를 내니’하고 다시 반복되어 등장하는 이유가 무얼까? 강조를 위해서라면 무엇을 강조하기 위해서일까? 

생명나무와 선악과도 이때 창조 되었을까? 아니면 에덴 동산을 만드실때 생명나무와 선악과만 따로 특별하게 창조하신 것일까? 

바다의 해초도 이때 같이 창조되었을까? 바다 밑의 땅들도 땅의 역할을 했던 것일까?

식물들은 관합성을 해야하는데, 셋째날은 태양의 빝이 지구에 아직 도달하기 전일텐데, 하나님께서 직접 비추어주시는 빛으로 광합성을 했을까?

1장 2절에 이야기되던 무질서의 상태, 곧 혼돈과 공허와 흑암이, 차례로 질서가 잡혀, 빛으로, 궁창으로 구별되어가고 있다면, 이제 셋째날에는 남아있던 혼돈이 질서로 구별되어야 하는 차례인 것인가?

보시기에 좋았다는 표현은 하나님의 구속사와 관련이 있는 표현으로 볼 수 있을까?

둘째날 보시기에 좋았다는 말씀이 없는 것은 바다가 사망과 심판의 의미가 있기 때문일까?

궁창 위의 물과 궁창 아래의 물이 사망권세와 심판의 의미가 있었다면, 셋쨰날 창조의 땅과 식물은 그 반대로서 생명의 의미와 관련이 있다고 볼 수 있을까? 

둘째날에는 없었던, 보시기에 좋았다는 표현이 셋째날에는 왜 두번이나 나오는 것일까?

셋째날의 땅 창조는, 하나님의 은혜로 구원받은 자들이 볼 새로운 지면, 즉 계시록의 새하늘과 새땅을 의미하는가?

물이 한 곳으로 모여 뭍이 드러나는 것이 홍해와 요단강의 마른 땅에서 올라와 가나안으로 향하는 이스라엘의 사건과 관련이 있을까?